解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数 。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能... 更多 >>